关于孔子读书名言名句100句的句子精选好句383句
1、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
2、己所不欲，勿施于人——孔子
3、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
4、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
5、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
6、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
7、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
8、（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
9、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
10、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
11、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
12、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
13、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
14、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
15、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
17、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
18、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
19、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
20、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
21、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
22、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
27、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
28、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
29、（自己不愿干的，不要强加给别人。）
30、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
31、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
32、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
33、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
34、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
35、百家讲坛的论语心得：处世之道
36、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
37、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
38、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
39、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
40、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
41、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
42、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
43、（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
44、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
45、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
46、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》（腐朽的木头无法雕刻。）
47、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
48、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
49、道不同，不相为谋。
50、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
51、（主张不同，不相互商量事情。）
52、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
53、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
54、（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
55、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
56、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
57、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
58、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
59、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
60、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
61、为政的“五美”、“四恶”
62、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
63、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
64、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
65、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
66、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
67、学而不思则罔，思而不学则殆。
68、（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
69、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
70、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
71、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
72、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
73、（君子以言论超过行动为耻辱。）
74、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
75、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
76、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
77、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
78、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
79、（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
80、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
81、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
82、（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
83、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语
84、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
85、“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面对千磨万击。
86、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
87、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
88、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
89、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。
90、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
91、才华是血汗的结晶。
92、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
93、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
94、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
95、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
96、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
97、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
98、百家讲坛的论语心得：心灵之道
99、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
100、才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
101、以能问于不能，以多问于寡。
102、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
103、（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
104、读书使人聪慧的名言警句
105、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
106、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
107、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
108、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
109、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
110、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
111、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
112、（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
113、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
114、读历史使人明智，读地理使人灵秀，读数学使人周密，读政治使人深刻，读诗词使人庄重，读法学使人善辩。四二三世界读书日，愿友多读书长知识，凡有所学皆成性格。
115、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
116、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
117、（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
118、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》
119、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
120、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
121、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
122、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
123、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
124、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
125、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
126、立身以立学为先，立学以读书为本。——郑耕老
127、读书不知道书中的含义，就等于是在嚼一块树皮。
128、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）
129、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
130、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
131、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
132、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
133、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
134、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
135、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
136、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
137、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
138、百家讲坛的论语心得：理想之道
139、学好高等数理化，走遍天下都不怕。只要读懂黄金屋，自有幸福太阳出。现代建设全靠它，国防航天离不开。国强民丰要用它，读书识渊胸怀大
140、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
141、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
142、三人行，必有我师
143、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
144、三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之
145、学而时习之，不亦说乎？
146、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
147、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
148、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
149、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
150、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
151、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
152、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
153、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
154、多闻，择其善者而从之，多见而识之。
155、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
156、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
157、真正的忠诚是内心的道德判断。
158、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
159、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
160、（能牺牲生命来成全仁德。）
161、（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
162、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
163、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
164、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
165、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
166、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
167、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
168、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
169、敏而好学，不耻下问。
170、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
171、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
172、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
173、敏而好学，不耻下问——孔子
174、（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
175、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
176、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
177、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
178、百家讲坛的论语心得：诚信之道
179、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之
180、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
181、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
182、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
183、百家讲坛的论语心得：治世之道
184、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
185、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
186、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
187、（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
188、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
189、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
190、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
191、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
192、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
193、大海可以填满，河水可以舀干，但是世界上的知识却学不完。
194、（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
195、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
196、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
197、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
198、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
199、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
200、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
201、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
202、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
203、君子喻于义，小人喻于利。、
204、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
205、信誉是你行走于世最基础的保障。
206、天生我才必有用，千金散尽还复来
207、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
208、人生是有限的，学问却是无涯的。生命不止，读书不息。
209、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
210、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
211、史记《孔子世家》经典名句
212、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
213、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
214、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
215、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
216、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
217、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
218、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
219、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
220、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
221、敏儿好学，不耻下问
222、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
223、成功的职业不一定是你心中的理想。
224、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
225、君子周而不比，小人比而不周。
226、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
227、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
228、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
229、以直报怨、以德报德。
230、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
231、——摘孔子《论语》
232、（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
233、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
234、（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
235、身体不用，容易迟钝；读书不想，大脑也容易不转圈。
236、不经过琢磨，宝石也不会发光。
237、就像吃饭不嚼就没有味一样，读书不思考也不知其中的意思。
238、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
239、（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
240、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
241、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
242、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
243、百家讲坛的论语心得：交友之道
244、儒家还讲究“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨不定，时过志迁。
245、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
246、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
247、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
248、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
249、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
250、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
251、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
252、盖有不知而作者，我无是也。
253、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
254、温故而知新，可以为师矣。
255、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
256、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
257、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
258、（对人进行教育，不管他是哪一类。）
259、夫子之道，忠恕而已矣。
260、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
261、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
262、知之为知之，不知为不知，是知也。
263、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
264、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
265、觉得有用点个赞吧
266、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
267、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
268、百家讲坛的论语心得：人生之道
269、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
270、百家讲坛的论语心得：学习之道
271、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
272、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
273、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
274、轻千乘之国，而重一言之信。
275、百善孝为先，孝为行、敬为心。
276、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
277、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
278、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
279、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
280、（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
281、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
282、桃李不言，下自成蹊。《史记》
283、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
284、相识满天下，知心有几人《史记》
285、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
286、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
287、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
288、王侯将相宁有种乎???——司马迁《史记》
289、尽己之谓忠，推己之谓恕。
290、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
291、“德政”是儒家思想。
292、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
293、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
294、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
295、怀疑是知识之钥。——谚语
296、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
297、故而知新，可以为师矣。
298、（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
299、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
300、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
301、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
302、孔子曰：“吾十有五而志于学”，说明他在少年时期就立志向学，胸怀远大抱负和理想，并终身为之奋斗和努力。
303、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
304、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。--鲁迅
305、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
306、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
307、父母在、不远游、游必有方。
308、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
309、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
310、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
311、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
312、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
313、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
314、（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
315、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
316、（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
317、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
318、孔子名言100句和翻译
319、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
320、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
321、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
322、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
323、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
324、百家讲坛的论语心得：天地人之道
325、（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
326、见善无不及，见不善如探汤。
327、（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
328、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
329、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
330、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。--戴布劳格利
331、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
332、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
333、（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
334、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
335、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
336、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
337、书中自有黄金屋，书中自有千中粟，书中自有颜如玉
338、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
339、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
340、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
341、《论语》六则
342、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
343、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记》
344、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
345、积累知识，胜过积蓄金银。——欧洲谚语
346、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
347、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
348、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。--培根
349、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
350、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
351、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
352、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
353、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
354、业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随
355、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
356、思则睿，睿则圣。——周敦颐
357、（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
358、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
359、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
360、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
361、不知其人，则不为其友。——司马迁《史记》
362、（自己有善德，才能要求别人行善。）
363、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
364、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
365、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
366、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
367、温故而知新，可以为师矣
368、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
369、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
370、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
371、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
372、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
373、书籍是巨大的力量。——列宁
374、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
375、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
376、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
377、顺不妄喜;逆不遑馁;安不奢逸;危不惊惧;胸有惊雷而如平湖者，可拜上将军也。——司马迁《史记》
378、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
379、学如不及，犹恐失之。
380、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
381、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
382、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
383、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》