劝学篇名句精选110句

1、少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》

2、玉不琢不成器，人不学不知礼。（戴圣《礼记.学记》）

3、黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。（颜真卿《劝学》）

4、十九、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。

5、六、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

6、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

7、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

8、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

9、大事起于难，小事起于易。

10、四十七、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。

11、《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度，“_______________”，也不能够再使其恢复原状的原因是“_______________”，告诫我们学习能增长知识、提升能力。

12、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

13、二十五、好谈己长只是浅。

14、曾国藩·励志·高考·激励

15、荀子的《劝学》中，“___________，__________”这一结论，说明君子拥有超过一般人才德的原因，是他们善于借助外物来好好学习。

16、四十三、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

17、淡泊以明志，宁静而致远。

18、古人曾说过，“临渊羡鱼，不如退而结网”。其实，在学习上又何尝不是如此呢。荀子在《劝学》中也用“_______________，_______________”来表达相似的道理。

19、四十九、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

20、十七、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

21、八、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

22、三十七、主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也;出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也;修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?

23、一、恐惧者，修身之本。事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身。大哉所谓恐惧也!

24、流水落花春去也天上人间劝君莫惜金缕衣劝君惜取少年时明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎莫等闲，白了少年头，空悲切一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西沉人寿几何?逝如朝霞。

25、二十二、有才干，定要表现之。

26、四十、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

27、文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。）（善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。）

28、有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

29、四十二、善观人者观己，善观己者观心。

30、二十六、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

31、志当存高远。

32、二十三、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

33、四十八、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

34、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳

35、时无重至,华不在阳。

36、十八、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

37、以上，祝好！

38、二十一、脚踏实地，不敢一毫欺人。

39、二十四、天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬自入局挺膺负责乃有成事之可冀。

40、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。（文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于蓝，而青于蓝。）

41、三十八、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

42、关于劝学的古文名句示例如下：

43、表现惜时或劝学的名句

44、《劝学》中，蚯蚓因为用心专一，所以即使没有爪牙也可以“上食埃土，下饮黄泉”，与此形成对比的是“_______________，_______________，_______________”。

45、不傲才以骄人，不以宠而作威。

46、学如逆水行舟，不进则退。（《增广贤文》）

47、七、戒傲戒惰，保家之道也。

48、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

49、男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。（宋真宗《劝学》）

50、——曾国藩

51、非宁静无以成学。

52、青春须早为，岂能长少年。（孟郊《劝学》）

53、少年易学老难成，一寸光阴不可轻三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟少壮不努力，老大徒伤悲年难留，时易损人误地一时，地误人一年一年之计在于春，一日之计在于晨天波易谢，寸暑难留时间乃是最大的革新家欢娱不惜时光逝

54、三十六、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

55、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

56、少壮不努力，老大徒伤悲！

57、五、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

58、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

59、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（《冬夜读书示子聿》）

60、十一、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

61、诸葛亮，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。

63、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。

64、四十五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

65、十三、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

66、花有重开日，人无再少年。（陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首其一》）

67、有志，则断不甘为下流。

68、三、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

69、二十八、既有定识，又有定力。

70、四十四、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

71、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

72、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

73、四十一、才智英敏者，宜加浑厚学问。

74、三十五、须先立坚卓之志。

75、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈《古今贤文·劝学篇》）

76、十、禁大言以务实。

77、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

78、二、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

79、三十四、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

80、二十七、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

81、十四、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

82、二十、总宜奖其所长，而兼规其短凡有盛必有衰，不可不预为之计。

83、诸葛亮名句：志当存高远。

84、三十九、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

85、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!劝农业，无夺其时。——诸葛亮

86、君子曰：学不可以已。（荀子《劝学》）

87、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。（《警世贤文》）

88、十二、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

89、非学无以广才，非志无以成学。

90、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。

91、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。）

92、十五、解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。

93、四、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

94、五十、君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。

95、二十九、“坚忍有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的?

96、三十二、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

97、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

98、三十、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

99、十六、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

100、三十一、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

101、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼《送安敦秀才失解西归》）

102、“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

103、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。）（文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折。）

104、三十三、胸怀广大，须从平淡二字用功。

105、四十六、国家之强，以得人为强。

106、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

107、（荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。）

108、九、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

109、易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹《偶成诗》）

110、