关于刺绣的诗句和美句【100句文案摘抄】

1、赠张公洲革处士·李白

2、如果帮到你请给我好评~谢谢林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。应该是第一句的惊字那里。

3、一炉香篆，如此比喻花茎叶瓣的微颤和香味的流散，堪称一绝。这个词应该属于波德莱尔和戴望舒联手创造。波德莱尔就这样轻易地渗入我对昌耀诗铿锵节奏的诵读中，再一次让我深入他的音调，他的视域；他的感觉，他的忧郁、孤独、愤怒、自嘲和思辨中。一句话，他像个幽灵又一次从梦境、酒精、黄昏和夜晚，从镜子、猫的眼睛、雨水织就的监狱栅栏，从都市的广场、街道、温暖的阳台、既是庇护也是禁闭的旅馆(波德莱尔恐怕是真正意义上的旅馆人)和巴黎最不见天日的昏暗所在，最后从词语中的棱镜过滤、重析太阳的光线和大海的颜色中起身，将我攫取到他清晰的变幻莫测的诗境里去。

4、春天花事繁盛，一缕春风就能叩开波澜不惊的花心。当各种花树开到荼靡，甚而落英缤纷之时，公园一隅两排紫荆开花了，甚至还没有来得及准备妥当，连叶子都没有抽发出来，团团簇簇的花瓣就爆满了光秃秃的枝条，一茬紧接一茬怒放，红红紫紫耀眼，让人的心头春意融融。

5、释义：灰尘蒙盖了雁羽做的衣裳，缝制它曾让你玉指多日繁忙。

6、古典诗词以音乐性质的美感，以韵律、语感、节奏为主流，营造一种朦胧的梦境，朦胧的山水情怀，朦胧的人生咏叹，她既可以是气势磅礴，包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀，也可以是花前月下的浪漫的儿女情长。

7、87版《红楼梦》中的史湘云、林黛玉

8、【关于刺绣的诗句和美句】由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。

9、光是描写西湖的就N多了,给你找了一些(宋)苏轼水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。白居易湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。忆江南(白居易)·江南好江南好,风景旧曾谙：日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?江南忆,最忆是杭州：山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

10、八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。

11、未张青羽旆，先糁紫金砂。

12、在二百多年前的齐河，也出了这么一位女诗人，无论诗歌才情抑或人生遭际，皆可与她们相提并论，她就是清代山东第一女诗人郝秋岩。郝秋岩一生写下大量脍炙人口的诗句，是中国古代女诗人中留下诗歌最多的一位，但她早年丧父、中年丧偶、幼子夭折，集人生三大不幸于一身，“女子三从不获一焉”(时任齐河县令时铭语)。回顾一代才女郝秋岩跌宕起伏的一生，不禁让人唏嘘感叹。

13、送春先自费啼红。更结疏云秋梦。

14、妇解绣花君解画，玉窗闲坐斗新茶。

15、悲夫！郝秋岩的命运真可谓一波三折，跌宕坎坷。

16、“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨”，诗歌有着教育性、情感性和审美性，常吟诗，可以陶冶我们的情操丰富我们的想象，提高我们对语言文字的兴趣和敏感性。

17、征订微信：15011339853

18、人人花艳明春柳。忆筵上、偷携手。趁歌停舞罢来相就。醒醒个、无些酒。

19、那巨大的空间可以让我们，如丝如梦，如幻如仙，其多种意境，多种揣测，多种解释，多种理解，渗透全身。

20、87版《红楼梦》中的香菱、林黛玉

21、添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。——《西江月·添线绣床人倦》宋代：吴文英

22、针锋上直入，线缝里跳出。剪刀尺子自随身，号令乾坤齐万物。

23、87版《红楼梦》中的林黛玉、贾探春

24、黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

25、犹有泪成河，经天复东注。

26、妙相夺天真，针针巧入神。几多瞻佛者，还想用以人。

27、冯雪颜：品读刘雪梅诗歌有感

28、87版《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗

29、翠翘慵整倚云屏，转娉婷。

30、夏季日影最短，冬至日影最长，能较正确地测定冬至日期。《史记·天官书》还记载有“悬土炭”定冬至的方法。在冬至前三天，把土和炭悬在衡(测定物体重量的器具)的两边，使其平衡，冬至日阳气至则炭重，便失去平衡。

31、在寒风凛冽的时候，人们为了顺利度过新旧交接的时间节点，求助于与自己关系至为密切的祖灵，并且在祭祀祖先的仪礼活动中对族群关系进行再确认，从而增强家族的凝聚力。

32、释义：手里的针线在不停地忙着，一起像那边的朱樱树前行。

33、古代祭天是天子一年之中的大事。祭天的时间是由大司徒用土圭日影测量土地的方法来判断冬至的时间，即竖一根直立于地面的杆，太阳位置不同，影子长短与方向不同，可知季节变化和地区方位。

34、张滨雁：少女的情怀总是诗

35、在这里我想起美国的大诗人庞德。庞德在晚年的时候，在构思一个巨著《比萨诗章》，但是在文学史上争议很大，这个《比萨诗章》的写法就类似于杨张平《月光梧桐》式的片段的连缀，这类作品到底我们应该怎样去看待呢？还有待于我们继续深入进行思考和研究。《比萨诗章》它是把整个西方历史进行了一个大杂烩式的穿插组合，如果你对西方历史不熟悉的话，你就很难看到他感情内在的紧密张力，而杨张平写这首诗有一个感情的倾诉需要在里面，但他又不是一泻胸臆的，而是还要把感情折回来，就像他的《大年》一样，我之所以也非常欣赏，就是因为有一种反自我的情绪和意识在里面，我不把它简单地看成一首抒情诗，而是一种非自我化的写作，他写出了自己在感情中的一种人生体验。

36、刺绣非无暇，幽窗自鲜欢。手香江橘嫩，齿软越梅酸。

37、这首诗我印象很深。在这首诗的开头和结尾有两个非常精妙的比喻句，或者说提炼了两个非常好的“意象”，一个是“图钉”，一个是“刺绣”。无论是图钉的日常用途也好，还是刺绣作为一种江南民间的传统工艺也好，都是和蒙古草原格格不入的。

38、猗兰奕叶晓疏晴，栩栩秋光小蝶轻。

39、12月20—22日(农历十一月廿五至廿七)

40、葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。

41、我觉得写诗，就是跟着思想去遨游，心灵是翅膀，在诗歌的天空，师傅把我比喻成“白鸟”。对，我就是那一只白鸟。

42、【关于刺绣的诗句和美句】大家上午好，我是佛山市禅城区南庄中学嘤鸣文学社的小诗人高振霆，今年13岁。我喜欢画画，写作，踢足球。

43、江城子·醉来长袖舞鸡鸣醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。古来豪侠数幽并，鬓星星，竟何成！他日封侯，编简为谁青？一掬钓鱼坛上泪，风浩浩，雨冥冥。这个有"风浩浩，雨冥冥"。春夜喜雨好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。都是谐音……浩语是声音响亮的语言。浩：气势浩大。“浩语”反义词：软言。

44、古时为了判断、预测节气变化，常以律管中飞出的葭灰来占卜节令。宋代苏轼《内中御侍已下贺皇太后冬至词语》：“伏以候气葭灰，喜律筒之已应。”将葭(初生的芦苇)茎中的薄膜烧制成灰，置于律管内。每当律管内的葭灰飞出，表示该节候已到，谓之葭灰“占气法”、“候气法”。

45、飘飘罗袖碧云轻，画难成。

46、87版《红楼梦》中的史湘云

47、这首小诗，通过短短二十字的问答体情景描写，讲述了一个非常丰富的情景故事。诗中有环境描写，有人物描写，有语言描写，有故事情节，还有意在言外的情感抒发，内容极为丰富。

48、五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。

49、紫荆枝枝相连，根根相通，花团锦簇，象征家庭和睦，兄弟相亲，诸事顺达。紫荆花瓣密集，籽粒繁多，也寓意人丁兴旺，子孙满堂。正如南宋诗人刘克庄在《寄题南康胡氏春风堂》诗中所言：“一门和气常如春，紫荆花开庭草碧。”

50、还如故园树，忽忆故园人。

51、天时人事日相催，冬至阳生春又来。

52、瓯绣，始于一千多年前，其针法类型却有二十多种，断针、滚针、乱针等等……其特点是针法繁多，做工精细，以刺绣人物为绝招，具有色彩鲜艳夺目、绣面光亮生动、绣画巧妙结合、针法匀称灵活、针脚齐平、构图简练、主题突出等。这可是除了那中国的四大名绣之外的另一个高潮啊！

53、老师的严格，使我对文字逐渐心生敬畏。中文之所以美丽而不朽，是因为一首真正的诗，得多少心血去成就。

54、晚唐诗人朱绛从女子的视角，写了一首《春女怨》，诗云：

55、在四人中，尤以郝秋岩诗才最高，其弟郝餐霞在《秋岩诗稿原叙》里说，“余姊，少颖悟，于书无所不读。及长，尤肆其力于诗。当初命笔，超然名隽，脱尽尘俗气。迨后，更受教于外祖母之弟宋湘皋先生，家寅亭叔父，诗境乃益进”。古人曾说：诗人不幸诗家幸。诗人的不幸，可以使之有更多的机会感受生活、感悟人生、认知社会、反思历史。秋岩一生跌宕，积淀丰厚，如鲠在喉不吐不快，或借景抒情，或托物言志，用手中妙笔抒写心中无限情思。

56、春生白居易春生何处暗周游?海角天涯遍始休。先遣和风报消息，续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。若到故园应觅我，为传沦落在江州。诗中用了啼鸟，河畔草，树头花。乐景写哀(反衬)来表现春生和风

57、古时，紫荆多野生，生长于山谷、湖畔、乱石丛中，后来被移栽到花园、庭院中培植，是和美家园的象征。唐代诗人韦应物漂泊在外，见到紫荆花，忽然想念家乡，想念亲人，他赋诗曰：

58、诗人有感于它一粒粒紫色花瓣，与紫红的石榴果儿相似，小女孩看得唾液潜溢。紫荆也结果，黑色的荚果要到夏秋之季成熟，里面的种子也是黑褐色，长圆光亮，不过那是不能食的，因为紫荆种子有毒。

59、大家上午好，我是来自南庄中学鹦鸣文学社的宣传部部长刘雪梅，今年十四岁，酷爱文学，写诗，舞蹈。去年，在一次偶然的机会中，我十分荣幸的加入了鹦鸣文学社。

60、鹿门高卧寂无哗，户外青山郭外斜。

61、投稿及联系邮箱：sjwxtg@1com

62、紫荆为豆科落叶乔木、丛生或单生灌木，是我国原产花木，株高可达数米，主干光滑无皮，呈灰白色，故而又称“裸枝树”。每年春末开花，紫红或粉红的花瓣密匝匝凑做一束，簇生在紫荆的老枝和主干上，因此它也叫做“满枝红”“紫珠”。据传，紫荆花能驻颜美发，疗治疾病，紫荆叶用来洗浴爽身，服用其根有延年益寿之效，是天宫里的圣树，一位紫霞仙子把紫荆树带到了人间，所以紫荆花还被称作“乌桑”“紫霞仙子”。

63、秋岩写过一首题名《女萝》的诗，最后几句是这样写的：“形骸全枯槁，意绪半痴癫。天高不可问，海阔枉拟填。忧端彻天海，风雨夜漫漫”。

64、底层人、穷苦人、残疾人在雨果吞吐量巨大的小说里，获得了社会和生活的质感，而在波德莱尔的诗歌取得的是具有神性的质询、反讽和美。在相当广泛和漫长的区间里，这群畸零人在诗歌世界形成了一个有别于以往书写的母题。二十世纪的重要诗人里尔克，用德语写下了组诗《声音》。看看这些诗题《乞丐之歌》《盲人之歌》《酒徒之歌》《自杀者之歌》《孤儿之歌》《侏儒之歌》……“我愁苦的叹息/敲进每一个/走过我身边的耳朵。/那些偶尔听见了的人/不朝这边看，这里发生了/什么事，他们不需要明白……”(《麻疯病者之歌》，陈敬容译)里尔克以这组诗给即将到来的人类更癫狂的行为峰浪预警，诗人说：“我不愿意去吓唬野兽们。”

65、这两句，暗示了我们对他的期待，引起了我的巨大的阅读和思考兴趣，我一直在琢磨，但始终琢磨不透，有一种挥之不去而又欲罢不能的强烈感觉。因为这两句话之间根本没有什么必然的联系，“太阳”，我们从来不会认为是小妹妹的形象吧，太阳本身是一种很崇高的形象，而妹妹是指人，是人类某一种形态的代表，他把自然当中两个不同的相距甚远的形象联系到了一起。用康德的话讲：美有两个范畴，一个是崇高，一个是美。崇高和美是无法混淆的，而他恰好把两个不能混淆的东西糅合到了一起，把水火不容的两种东西组合在一起形成了一种诗意，这种诗意在常规意义上讲是悖论，是矛盾论，但却恰好在杨张平的诗里形成了。

66、释义：缝制寒衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

67、别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。——姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》

68、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人都是敏感的，一花一鸟都能在心里掀起轩然大波，更何况实实在在的接二连三的人生打击呢？这是诗人那颗敏感的心不能承受之重，嗜诗如命的郝秋岩在45岁之后，彻底封笔，是悲痛欲绝后的麻木，抑或听天由命的绝望，我们不得而知。

69、在诗歌这片天空，我渴望飞翔，也渴望被这个世界理解。

70、古代为什么选择在冬日至(冬至)祭天？《周礼》贾公彦疏曰：“礼天神必于冬至，礼地祇必于夏至之日者，以天是阳，地是阴，冬至一阳生，夏至一阴生，是以还于阳生阴生之日祭之也。”

71、饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。

72、风送杨花满绣床，飞来紫燕亦成双。闲情正在停针处，笑嚼残绒唾碧窗。

73、古筝，弹拨弦鸣乐器，是汉民族非常古老的民族乐器，因音域宽广，音色优美动听，演奏技巧丰富，表现力强，而被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”，是中国独特的、重要的民族乐器之一。

74、许多文人墨客有感于这个典故，在诗词歌赋里经常引用。如唐代大诗人李白在乐府诗《上留田行》中，慨叹唐肃宗兄弟不能相容的悲哀，有句：“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。”47岁的杜甫被贬为华州参军，此时安史之乱还没有完结，他站在华州的官衙前，看到了花开花落的紫荆花，想到遥遥千里之外的家乡，想到了音信杳然的弟弟，写下了这首《得舍弟消息》：

75、大清河畔，名人荟萃，今日推介清代山东第一女诗人郝秋岩。

76、元代诗文家、词曲家、书画家、也是茅山派道士的张雨，他写的一首《湖州竹枝词》挺有意思，诗云：

77、十五玉童色，双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花，此时刺绣闲。娇小恣所爱，误人金指环。艳花句引落，灭烛屏风关。妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。

78、谢娘娇极不成狂，罢朝妆。

79、上阳宫里断肠时。春半如秋意转迷。

80、列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。

81、造化钟神秀，阴阳割昏晓描写泰山神奇,巍峨高大(答题不容易，诚心为你解答，给个好评吧！谢谢啦！！！)

82、苏径让惭扬绣袂宋魏野 ——魏野 《酬和知府李殿院见访之什往来不休因成四首》

83、紫艳暮春庭，少陵诗思清。

84、黎海芬：一个浪漫的小夸父

85、疏枝坚瘦骨为皮，忽迸红英簇紫蕤。

86、出处：选自秦韬玉的《贫女》。

87、想不到，十四岁女学生，用简单朴实的语言，四十字不到，把生与死、把历史重大事件表现得如此简单明了。

88、魂销无语倚闺门，欲黄昏。

89、释义：我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。

90、诗是人类语言美中之纯美的存在，是宇宙万物间美的总和，歌传情，诗咏志，不学诗，无以言，诗歌诗我们陶冶美的心灵，健全人格不可估量的作用.

91、译文：黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

92、绣帏交掩流苏动宋张榘 ——张榘 《虞美人·龙香浅渍罗屏褶》

93、该诗的口吻显然是一位妙龄少女，她似乎是在晚春时节遇到了钟情的男子。她说：靠湖的那边就是我的家，如果公子有空，就来我家坐坐吃盏茶。我的家呀，是黄土墙、茅草屋，门前一棵开满紫红花儿的紫荆树。该诗通俗易懂，怀春少女纯朴天真、大胆直率的形象极为鲜明。关键是诗中出现了紫荆花，代表着和和美美的家园，表达了这位姑娘对美好生活的无限向往。

94、远芳侵古道，晴翠接荒城。

95、金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。

96、绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

97、文学|思想|视野|品位

98、我频繁地引用诸多诗人的作品，是因为在他们的诗歌里都蕴藏着波德莱尔的声音、身影和目光。诗歌能量的大小，在很大程度上取决于语言的沉淀和结晶。所谓沉淀，是指集聚一切先前诗歌经验；所谓结晶，就是在现世和自我开出的语言之花。《恶之花》毫无疑义是对几十个世纪以来诗歌能量的重新凝聚，波德莱尔借助时代、社会和自我的精神羽翼，取得了令人惊异的飞翔力量。“为了把我那神秘的冠冕编缀，/须得一切时代一切领域征集”(《祝福》，郭宏安译)。飞翔的波德莱尔凌空越过山和森林，云和大海，越过太阳那边，越过凌霄之外，越过星空世界无涯的极限，用他的诗歌晶体和芯片，证明他听清了“百花以及沉默的万物的语言！”(《高翔》，钱春绮译)

99、(西充县图书馆)妇女节特展|玉女飞针巧引线，乾坤绣在方寸间—中华传统刺绣艺术展

100、黄红光：挥着翅膀去远方