中国古代法律格言故事优选好句267句

1、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》

2、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

3、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤

4、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

5、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图

6、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》

7、不以私害法，则治。——《商君书·修权》

8、凡是解释越简单的法律，也就是越公正的法律。——托马斯莫尔

9、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

10、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐

11、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》

12、法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》

13、)法治概念的最高层次是一种信念，坚信一切法律的基础，就应是对于人的价值的尊重。——陈弘毅

14、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

15、法理书上专门的一章，讲述法律与道德的联系与区别：道德与法律都是一种意识问题，是人们意识产物，可以说人自己制造出来的。

16、当公法则不阿亲戚。——武则天（武周）

17、出自美国著名首席大法官霍姆斯所说的那句名言：“法律的生命力，不在于逻辑，而在于经验。”

18、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉•韩婴

19、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》

20、)法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克

21、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。

22、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

23、出自德国大哲学家康德《实践理性批判》一书。

24、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》

25、当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》

26、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》

27、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

28、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正

29、法者，编着之国籍，设之于官府，而布之于百姓者也。——《韩非子·难之》

30、一些年龄较大，或者经历较丰的法律人，更是喜欢这句话。或许，这里边存在一个“立场决定偏好”的因素在其中吧。

31、守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》

32、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

33、民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。——庞德

34、立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》

35、不必法古，苟周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。——马总《意林·淮南子》

36、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

37、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

38、法之不行，自上犯之。——商鞅

39、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。（汉·王符《潜夫论·述赦》）

40、法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。——刘安《淮南子·生术训》

41、法律之内，应有天理人情在。——安提戈捏

42、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》

43、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》

44、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

45、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

46、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

47、禁胜于身，则令行于民；上不行法则民不从彼。——《管子·法法》

48、虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

49、有很多法律人，较为推崇美国著名首席大法官霍姆斯所说的那句名言：“法律的生命力，不在于逻辑，而在于经验。”尤其是一些年龄较大，或者经历较丰的法律人，更是喜欢这句话。或许，这里边存在一个“立场决定偏好”的因素在其中吧。

50、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海洋因风浪而起变化一样，法律也因情况和时运而变化。——[德]黑格尔

51、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

52、法律是一种强制性秩序。——凯尔森

53、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

54、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔

55、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。——波斯纳

56、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。--洛克《政府论》

57、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——韩非

58、)如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——索福克勒斯

59、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超

60、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》

61、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。

62、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）

63、1、法立于上则俗成于下。——苏辙

64、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》）

65、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

66、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

67、不廉则无所不取，不耻则无所不为。——清·顾炎武《日知录》卷十三

68、除了法律，法官没有上司；

69、圣人之立法，本以公天下。——陈亮

70、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》

71、疑点利益归于被告；

72、法不察民情而立之，则不威。《商君书·壹言》

73、)法不禁止即自由。——法谚

74、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

75、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。（汉·刘安《说苑·政理》）

76、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。——塞内加

77、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》

78、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》

79、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

80、法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——崔敦礼

81、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。

82、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》

83、法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。——德沃金

84、君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》

85、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱

86、为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

87、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

88、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》

89、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

90、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔

91、太平之世不立刑。——康有为

92、“法律是道德标准的底线”这句名言是德国哲学家康德所说。

93、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

94、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢

95、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

96、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

97、私情行而公法毁。——《管子·八观》

98、有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》

99、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》

100、法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希

101、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》

102、尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。——边沁

103、驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》

104、法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨

105、人能胜乎天者，法也。……法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

106、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克

107、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

108、2、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维

109、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

110、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克

111、私情行而公法毁。《管子·八观》

112、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

113、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。

114、法律是的道德的底线。（这是简言之）：违反了道德不一定违反法律，但违反法律一定违背了道德。违反道德不一定有强制力约束你的行为，或为此行为作出赔偿，但违反了法律就一定有强制力约束你的行为，并要你为此作出赔偿。法理书上专门的一章，讲述法律与道德的联系与区别：道德与法律都是一种意识问题，是人们意识产物，可以说人自己制造出来的。

115、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦策》

116、法者，定分止争也。——管子

117、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

118、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——宋·苏辙

119、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

120、制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》

121、小恶不容于乡，大恶不容于国。——苏轼

122、法者，治之端也。——荀子

123、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子《管子·禁藏》

124、)法律地在暴力面前是没有发言权的。——西塞罗

125、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲

126、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那

127、绝对的权力带来绝对的腐败；

128、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》

129、天网恢恢，疏而不失。——《老子》

130、国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。——《韩非子·有度》

131、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

132、仓廪（lin）实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲

133、法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转，因为法律规则是不会自动执行的。——庞德

134、“法律是道德的底线”出自德国大哲学家康德《实践理性批判》一书。（这是简言之）：违反了道德不一定违反法律，但违反法律一定违背了道德。违反道德不一定有强制力约束你的行为，或为此行为作出赔偿，但违反了法律就一定有强制力约束你的行为，并要你为此作出赔偿。

135、法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》

136、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁

137、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》

138、得其人而不得其法，则事必不能行；得其法而不得其人，则法必不能济。人法兼资，而天下之治成。——明·海瑞《治黎策》

139、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡

140、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔《法哲学原理》

141、出自耶林《法的目的》。这句话主要阐述了法律与道德关系的一种模式，即耶律内克和耶林的最低限度的道德说，该学说认为，法律与道德在某些方面重合，法律与一个社会低层次的道德——该社会中最起码的道德——基本同一，法是实现这种道德要求的必不可少的强制性手段和衡量质疑道德要求的具体标准。

142、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

143、)法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》

144、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒

145、法律的真理知识，来自于立法者的教养。——黑格尔

146、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》

147、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》

148、法者，天子所与天下公共也。——刘恒

149、立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。——基希曼

150、夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子，诡练》

151、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》

152、但得官清吏不横，即是村中歌午时。——宋•陆游

153、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

154、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》

155、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》

156、“法律是道德标准的底线”这句名言是德国哲学家康德所说2、出自德国大哲学家康德《实践理性批判》一书

157、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应

158、权力毒害最善良的心灵，犹如烈酒迷惑最精明的头脑，没有人是至贤至善而可以被赋予不受限制的权力。——查尔斯·戈尔顿

159、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》

160、一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。

161、法律，是国家的产物，为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。

162、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

163、法律因罪恶而发展，并且惩办罪恶。——弗洛里奥

164、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯

165、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那

166、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

167、法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的.服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。——亚里士多德

168、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

169、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

170、有法而行私，谓之不法。——慎到

171、法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海面因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔

172、法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也，令者，所以令人知事也。——《管子·七臣七主》

173、正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式实现；

174、法律不禁止的就是自由；

175、善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。（明·庄元臣）

176、可行必守，有弊必除。——刘禹锡

177、条约必须遵守；

178、臣闻圣主为政，赏不避仇仇，诛不择骨肉。——西汉《东方朔传》

179、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》

180、视时而立仪。《管子·国难》

181、诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》

182、当秩序成了混乱的时候，就不得不用混乱来维持秩序，拯救法律了。——罗曼·罗兰(法)《哥拉·布勒尼翁》

183、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

184、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》

185、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文

186、法令至行，公正无私。——《战国策·秦策》

187、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

188、这有点像学开车，驾驶能力及水平的提高，在学习中的某个阶段，或许会迅速进步。但过了这个阶段，就会变得进步缓慢。经由较长时间的学习后，或许能找到车感，像有的人说的那样，可以做到"人车一体"。然而，正是从这个阶段开始，其驾驶水平就再难提高了；因为，他不再倾情于驾车这件事情了，在感情及精力上不再关注和投入，停止进步是必然的结果。同时，在此前形成的一些错误动作，也会变成习惯，并且将终身难以被发现和纠正。

189、)国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》

190、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

191、极端的法规，就是极端的不公。

192、而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。——《管子·法法》

193、“法律是道德标准的底线”这句名言是德国哲学家康德所说，出自德国大哲学家康德《实践理性批判》一书。

194、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳

195、那么，学习法律以及从事法律工作，经验越多、越丰富，自然是件好事。然而，这只是事物的一个方面。一个法律人，随着年龄的增长、经验的积累，其在从业经历及经验积累方面的优势，也可能成为阻碍其能力增长及水平提高的制约因素。这有点像学开车，驾驶能力及水平的提高，在学习中的某个阶段，或许会迅速进步。但过了这个阶段，就会变得进步缓慢。经由较长时间的学习后，或许能找到车感，像有的人说的那样，可以做到"人车一体"。然而，正是从这个阶段开始，其驾驶水平就再难提高了；因为，他不再倾情于驾车这件事情了，在感情及精力上不再关注和投入，停止进步是必然的结果。同时，在此前形成的一些错误动作，也会变成习惯，并且将终身难以被发现和纠正。

196、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

197、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》

198、法律是由享有立法权的立法机关（全国人民代表大会和全国人民代表大会常务委员会）行使国家立法权，依照法定程序制定、修改并颁布，并由国家强制力保证实施的基本法律和普通法律总称。包括基本法律、普通法律。

199、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。--雪莱

200、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯

201、)法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德(美)《透过法律的社会控制法律的任务》

202、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠

203、设而不犯，犯而必诛。——曹操

204、法立于上则俗成于下。——苏辙

205、法律之内，应有天理人情在。--安提戈捏

206、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

207、有法不行，与无法同。——宋·苏轼《放榜后论贡举合作事状》

208、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》

209、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》

210、法不殉情。——《三国演义》

211、为法，必使之明白易知。——《商君书》

212、法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非子

213、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙

214、五权宪法。——孙中山

215、不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。——薛宣

216、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

217、慎到：有权衡者，不可欺以轻重；有尺寸者，不可差以长短；有法度者，不可巧以作伪。（唐·马总《意林》）

218、彼窃国者诛，窃国者为诸侯。诸侯之门而仁义存焉。——庄子

219、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

220、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克《政府论》

221、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼

222、以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼

223、法律和制度必须跟上人类思想进步。——杰弗逊

224、历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》

225、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

226、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

227、不为重宝轻号令，不为亲戚后社稷，不为爱民枉法律，不为爵禄分威权。《管子·法法》

228、圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》

229、事断于法。——邓析

230、关于法律的名言：

231、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）

232、法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德

233、治人者，法也；守法者，人也。人法相维，上安下顺。——《元史·许衡传》

234、王者之政莫急于盗贼。——李悝（kui）

235、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不会去做法律不允许的事情。

236、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。--韩非

237、君子所以尊者，令。令不行，是无君也，故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》

238、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

239、宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》

240、圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》

241、法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。——布鲁纳

242、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——达雷尔

243、有道之君，行法修制，先民服也。《管子·法法》

244、法律如果不讲道理，即使延续时间再长，也还是没有制约力的。——爱·科克

245、有治人，无治法。——荀子

246、那么，学习法律以及从事法律工作，是不是经验越多、越丰富，就越好、越有价值呢？经验越多、越丰富，自然是件好事。然而，这只是事物的一个方面。我们知道，任何事物都有多个维度。一个法律人，随着年龄的增长、经验的积累，其在从业经历及经验积累方面的优势，也可能成为阻碍其能力增长及水平提高的制约因素。

247、按善恶见闻之实，断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》

248、不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》

249、守法为官，一生平安；守法做人，清白本分；守法处事，达理明志；守法致富，根基稳固。——田桑

250、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

251、法不察民情而立之，则不威——《商君书、壹言》

252、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那（意）《神学大全》

253、法律是一种强制性秩序。——凯尔森《法律和国家概论》

254、不务德而务法。——韩非子

255、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》

256、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）

257、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

258、夫刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王所与天下划一，不以亲疏贵贱，而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》

259、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

260、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

261、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非

262、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

263、治国者，必以奉法为重。《三国演义》

264、迟来的正义不是正义；

265、法律的基本意图是让公民尽可能地幸福。——柏拉图《法律篇》

266、律者，所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》

267、法律面前，人人平等，遵纪守法！