人生格言文言文加赏析128句

1、座右铭是指人们激励、警戒、提醒自己，作为行动指南的格言。亦指古人写出来放在座位右边的格言。

2、小处不能调理，未有能治大者。

3、接（待）人要和中有介（原则），处事要精（明）中有果（断），认理要正（直）中有（变）通。

4、施在我有余之惠，则可以广德。

5、待人宜宽厚，处事得谨慎。寡欲则刚强，无私心地明。

6、准确意思是，形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。

7、聪明人不肯学厚，必夭天年。

8、写在座位右边，作为警戒、提醒用的有教益的话。南朝梁萧统《文选·崔瑗（子玉）座右铭》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”

9、立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。

10、径路窄处，留一步与人行。

11、人之心术，多欲则险，寡欲则平。

12、勿谓一言可轻也，须知有前后左右之窃听。

13、欲心正炽时，一念著病，兴似寒冰。利心正炽时，一想到死，味同嚼蜡。

14、境地浓艳处，要淡得下。

15、每一个成功者都有一个开始。

16、天地间真机括，惟静者能看得透。

17、无正经人交接，其人必是奸邪。

18、周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：一，它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。二，它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。三，文章中明确说的是“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。

19、忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切已大病。

20、人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。

21、冰冻三尺，非一日之寒(bīngdòngsānchǐ，fēiyīrìzhīhán)

22、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜（宽）厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平(和），处疑难之际愈宜无（在）意。

23、泛指可作为格言以自励的文辞。陈毅《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。”面对人生的困境，很多年轻人把悟道名言：”自出生来无敌手，得道功成不强求！“作为自己的座右铭来激励自己。

24、古文学者，得一善言，附于其身。今之学者，得一善言，务以悦人。

25、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。9、绊脚石乃是进身之阶。

26、多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。

27、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。

28、天下无不可化之人，但恐诚心未至。天下无不可为之事，只怕立志不坚。

29、出处：王充论衡《状留篇》中的句子：

30、留在人间不尽之情，则可以全交。

31、无（私）心者公，无（自）我者明。

32、观操存，在利害时。观精力，在饥疲时。

33、与其临渊羡鱼，不如退而结网。5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

34、社会何立身，唯靠精气神。虚心读古训，学做今圣人。

35、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

36、开卷有益，作善降祥。

37、以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难。

38、谦，美德也，过谦者怀诈。默，懿行也，过默者藏奸。

39、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。

40、历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。

41、护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。

42、道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。

43、以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难。

44、薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。

45、白话译文：河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。

46、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

47、自责之外，无胜人之术。自强之外，无上人之术。

48、观度量，在喜怒时。观镇定，在震惊时。

49、贵人之前莫言贱，彼将谓我求其荐。

50、言论如敲金戛石（敲金石般响亮），持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。

51、世俗烦恼处，要耐得下。

52、使人有乍处之欢，有若使人无久处之厌。

53、慎风寒，节饮食，是从吾身上却病法。

54、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。

55、小人专忘人恩，恩过辄忘。

56、眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。

57、亲者不能联属，未有能格疏者。

58、下手处是自强不息，成就处是至诚不息。

59、公正严明，是做家长第一法。

60、天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

61、恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。

62、聪明者戒太察，刚强者戒太暴，温良者戒无断。

63、知足常乐,能忍自安。

64、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

65、人好刚，我以柔胜之。

66、一家子弟不率规矩，未有能教诲他人者。

67、事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

68、勇于开始，才能找到成功的路。2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）3、造物之前，必先造人。

69、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

70、世事纷扰处，要闲得下。

71、勿谓一事可忽也，须知有身家性命之关系。

72、富人之前莫言贫，彼将谓我求其怜。

73、中华五千年文明博大精深，是美国等西方国家无法比拟的。常温古训，不仅可以陶冶性情，还可以学习圣人为人处事之道，缓解心里压力，似饮甘露，如品名茶。《传世言》，由[清]金兰生编辑。金兰生，江苏江阴人。他遍览经史典籍和先哲语录，遇有警醒世人、言简意赅、在人们口头或文章里代代相传的名言即予抄录，删繁就简，成为《传世言》。

74、气忌盛，心忌满，才忌露。

75、近处不能感动，未有能及远者。

76、少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气。

77、冰冻三尺非一日之寒。

78、堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。

79、人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。

80、穷则善自身，达则兼济人。人生苦其短，精神可永存。

81、提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开。

82、寡嗜欲，戒烦恼，是从吾心上却病法。

83、一家生理不能全备，未有能安养百姓者。

84、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。

85、人使气，我以理屈之。

86、勿谓一时可逞也，须知有子孙祸福之报应。

87、暗里算人者，算的是自家儿孙。

88、贫贱是苦境，能善处者自乐。富贵是乐境，不善处者更苦。

89、勤俭，治家之本。和顺，齐家之本。谨慎，保家之本。诗书，起家之本。忠孝，传家之本。

90、何以止怨？曰不争。

91、鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

92、静能制动，沉能制浮，宽能制褊（偏狭），缓能制急。

93、安祥恭敬，是教小儿第一法。

94、饮食知节，则疾病少。

95、谦退，是保身第一法。安祥，是处事第一法。

96、勿谓一念可欺也，须知有天地鬼神之鉴察。

97、复句式：作主语、谓语，比喻事态的严重不是一时所致而是长期形成的。

98、天地间真滋味，惟静者能尝得出。

99、人用术，我以诚感之。

100、南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者，遁乃著座右铭以勗之。”白居易《<右铭>序》：“崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云。”

101、富贵家不肯从宽，必遭横祸。

102、名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

103、胸怀牵缠处，要割得下。

104、空中造谤者，造的是本身罪孽。

105、君子不轻受人恩，受则必报。

106、向寒微路上，用一点赤热心肠，自培植许多生意。

107、把意念沉潜得下，何理不可得！

108、学一分退让，讨一分便宜。去一分奢侈，少一分罪过。加一分体贴，知一分物情。

109、详细解释：

110、经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。省一分经营，多一分道义。

111、何以息谤？曰无辩。

112、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。7、蚁穴虽小，溃之千里。

113、对失意人，莫谈得意事！处得意日，莫忘失意时。

114、从热闹场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机。

115、住世一日，要做一日好人。为官一日，要行一日好事。

116、无穷亲友往来，其家必然势利。

117、涵容，是待人第一法。洒脱，是养心第一法。

118、多静坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心，玩古训以警心，悟至理以明心。

119、滋味浓底，减三分让人尝。

120、人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

121、观天地生物气象，学圣贤克己工夫；

122、“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”

123、度量如海涵春雨，应接如流水行去，操存如春天白日，威仪如丹凤祥麟，

124、意气忿怒处，要降得下。

125、以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

126、座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。

127、把志气奋发得起，何事不可做！

128、白话译文：表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的，积少成多。