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形容歌词深入人心的说说【100句文案摘抄】

时间: admin 经典语录
形容歌词深入人心的说说

1、我们有听众朋友写的听后感里也说道,自己听好多遍都觉得这是首爱情歌,而对于她的年纪,要欣赏一首爱情歌曲太难了,因为歌词里的每一个“你”,她都并不知道她要想到谁。于是她很愁苦,只觉得词和曲很厉害,但除了音乐与生俱来的魅力之外,她无法付之于更深的情感,因为她感受不到其中的故事。于是她找小A询问,想了解这歌曲背后的故事,以便她有更深的体会,小A告诉她让她站在自己的心境去听时,她终于听到了不需要有爱情经历也能听懂“成长过程中的放弃”,于是她写了她听懂的听后感。

2、为晋、陕、蒙交界处的渡口

3、小A:是是是,小A就是听到这个渡字,觉得是整首歌的精华点题,自己心里的那个彼岸是每个人想要渡的,但谁陪你一起渡,有些错过无法回头。

4、太原居然正好位于西安、北京

5、上帝画的圆——四川盆地

6、很喜欢齐哥的声音那种淡淡的沙哑又不做作的声音自然温暖人心,齐哥的好几首歌都很经典,从小听到大的“对面的女孩看过来”是不灭的永恒...

7、陈奕迅的《富士山下》和《爱情转移》。其实这两首歌曲是一样的,只不过《富士山下》是粤语版的,而《爱情转移》是国语的,刚开始听的是国语,也就是《爱情转移》,后来才听的《富士山下》。但是两首歌曲都是经典,里面的歌词也是很有意义,例如在《爱情转移》中的那句“感情需要人接班,接近换来期望,期望带来失望的恶性循环”,说的不就是人们在爱情里的态度吗?还有在《富士山下》中的“谁能凭爱意要富士山私有”也是说除了在爱情里应该有的态度。总之这是两首好歌曲,值得一听。

8、追寻中遇到黑泥沼——“黑龙潭”

9、来源:@美国国会图书馆所藏

10、往往那些歌词当中就表达了我们之间的爱这也是我为什么喜欢听歌的原因。

11、或许在你心中,有些歌早已超过了普通歌曲的意义,成了你青涩美好时光的印记。

12、“忘”和“忘不了”的纠结,是人生的常态

13、你我皆凡人,生在人世间,终日奔波苦,一日不得闲

14、黄土层易于渗水、气候干燥少雨、地面植被较少

15、南面西段魏有渡口、南面东段有峡谷

16、跟我吵架,你还听歌,你真有本事啊,你就是神哦~

17、“你总是有事钟无艳,无事夏迎春。”电影《钟无艳》中当钟无艳绝望的说出这句话的时候,她的心就碎了,战无不胜的钟无艳就这么死去了。

18、所以,归根结底,我们都应该摒弃浮躁的心态,沉下心来扎根于自身民族深厚的文化土壤,创作出具有鲜明彝族特色的、更具生命力的彝族母语歌曲。并在坚守和发展好母语歌曲的基础上向各种类型的歌曲拓展,这才是彝族音乐的真正出路之所在!

19、《男人海洋》《寂寞沙洲冷》—周传雄

20、我想这首歌终究还是写出来,那些对曾经自己在乎的人付出了决绝的热情的真爱,失去以后,不可能再重复来的伤感吧。

21、可以一杯滚水烫死我,也可以一杯冰水冷死我,但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明,干净利落。如果不是真心,就别对我太好,免得我以身相许你又不要。

22、有这样的地形天险和地缘位置,山西注定要扛起沉甸甸的历史包袱。几千年来,它的确当仁不让地扛起了大旗。

23、任时光匆匆流去,我只在乎你。

24、这样才好,曾少你的,你已在别处都得到——江美琪“那年的情书”

25、与老牛湾河、偏关河、黄河

26、近几年来,彝族母语原创精品呈严重下降之势。《大地之子》(吉克曲布词曲)、《不要怕》(莫西子诗词曲)等几首歌曲不知被多少歌手以不同的编曲方式翻唱并出版过,选秀节目上翻来覆去唱的彝语歌曲也基本上是这几首。一曲多唱现象说明了彝族母语原创精品严重缺乏之现状,以致出现“抢歌唱”的现象。母语原创精品缺乏,已成为制约彝族音乐发展的瓶颈。

27、这个月听的最多的是Hood,听感很流畅,歌词很喜欢。

28、【形容歌词深入人心的说说】刘若英坦承自己有一首歌,让她唱起来最为心痛,因为她总觉得是在唱自己的故事;这首很多人多都很熟悉的歌曲《后来》,歌中描述历经多次失败恋情,后来才明了因为年少轻狂,轻易放弃的一段感情,是多么的可惜。这是写给爱后悔的人唱的,后悔是人的本能,但老后悔就没劲了。

29、只要你需要我,告诉我。我愿意永远陪你度过。——任贤齐《依靠》

30、纯情的浪漫《给你》|读海泉《海泉的诗》

31、煤一度占能源结构的70%

32、但晋东南村落还是尽量追求

33、睡不着的晚上,一直发呆,听歌,想了很多,不知不觉得眼眶又湿了。

34、【形容歌词深入人心的说说】与庞大的汉语歌曲市场相比,彝语歌曲市场确实很小,这毋庸置疑。但这些年来由于盗版泛滥,国内唱片市场一片惨淡景象,很多天王天后级歌手都放弃出唱片的计划,即使出了也就几万张的销量。偌大一个国内市场就几万张的销量,让人无法相信,但这就是现实情况。

35、民歌被视为文化宝库中的明珠,既然是明珠,只要不是伪劣的,它就会永远闪闪发光。四川民歌《绣荷包》就是一颗值得我们珍视的明珠。

36、大院、寨子、村落、镇子、县城、府城,这一个个城堡,最终组成了山西这座巨型超大城堡。这样规整而森严的地理单元,这样的省份,在中国独一无二。

37、是的,其实一首歌的编曲就是一首歌的再创作,编曲之于一首歌的词曲部分来讲,一定要渲染和升华,甚至恰到好处,还不能够过。

38、从现在开始,不沉溺幻想,不庸人自扰,好好生活,美的不像话,心里的垃圾定期倒一倒,不负春光不负卿,做一个接近幸福的人。

39、面对西安,它还是“臣“

40、道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你。各走各的人岂不是更潇洒?何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌。你闲得慌,我可没空陪你。

41、这是金庸先生在《射雕英雄传》里描写的一幕:老顽童周伯通教郭靖“左手画方,右手画圆”。按照小说的历史背景,这一幕发生在公元13世纪中叶,金国将灭,蒙古攻宋前夕。

42、乐汇材料下行与情绪场景描摹

43、把王宫、街市和乡村联系起来

44、山西的关隘,不仅在边关

45、春秋时晋国地缘及早期扩张路线图

46、在山西人心目中,北面这道长城,最重要的关口除了雁门关,就是杀虎口了。晋北民歌唱道:“那不大的小青马多喂上二升料,三天的路程我两天到。这样急匆匆地往哪里赶?回口里。”晋北地面贫瘠,又多战火,贫苦农民外出谋生被称为“走口外”,又称“走西口”。西口,是相对北口而言——北口是张家口,西口就是杀虎口。

47、据说是舜帝在中条山下创作的《南风歌》

48、煤为它带来了GDP和就业人口

49、金元时代,山西的经济文化比它邻近的地区发达。《金史·食货志》中特别提到:“平阳一路,地狭人稠”(山西西南部在金时称平阳路)。它是金朝境内人口最稠密的地区。拿《金史·地理志》中各路的户口来比较,当时的户口密度比河北、陕西都高,可见那时山西的农业比河北、陕西发达。经济发达自然要推动文化的发展。宋的印刷业中心(也就是文化中心)在首都临安(今杭州),金的印刷中心却在平阳,而不在首都中都(今北京)。

50、小A这种感觉不知对不对呢?是不是可说,歌词之所以成为歌词,是因为有旋律的神奇力量能将它更快速地深入人心,让人们记住然后产生共鸣呢?

51、(3)肖常纬、刘小琴《中国民间音乐概述》西南师范大学出版社1999年版,第77至78页

52、这些村镇古堡,最引人瞩目的是一种叫“山河楼”的建筑,它们出现在视野最佳的位置,是村落古堡里的最高建筑,取“河山为囿”之意。皇城相府、郭峪古堡中的河山楼有7层之高,层间有楼梯相通。这是明清时期乡野间的“高楼大厦”。河山楼往往只在一面辟拱门,外门为石门,可以防火,门后设有杠栓。

53、除了“民族之根”、“煤海”,山西还有另一个荣耀的王冠:70%以上的中国地面古建筑在此!关于此,我们不再赘述。且不说著名的唐代佛光寺和应县木塔,单是那些祭祀众神的庙宇,以及神庙中的戏台,就足以让别的省份望尘莫及。

54、难舍难离想抱紧些,茫茫人生好像荒野。——陈奕迅《单车》

55、好的歌词其实是有诗性的

56、这就变得极其有趣了。白茫茫的盐田,泛着红晕的盐池,隐藏着中华文明摇篮的密码。盐主要有海盐、湖盐、岩盐、井盐。湖盐,是最容易大量获得的一种,尤其在四五千年前,甚至更早时期,人类生产活动能力低下的情况下。今天中国版图上,有1500多个盐湖,跟吃的盐关系最密切的是氯化钠盐。晋西南的盐池,就像一颗孤立的明珠,它随风散发的咸湿气味,带来了最早的华夏文明气息。

57、四川音乐学院肖常纬老教授编著的《中国民间音乐概述》(3)中提到:“四川宜宾的《绣荷包》采用‘竹枝词格’,在七字句中插入有四川特色的衬词,为两个乐句的单乐段,歌曲透出农村姑娘的羞涩。”首先我们谈谈竹枝词的特点,竹枝词本是川东一带的民歌,因为唐代刘禹锡在夔州一带收集整理,并且填编了大量作品被世人熟知。四川是竹枝词的故乡,也是竹枝词发展得最繁盛的地方之一。竹枝词的特点除了像律诗、绝句一样方整,还具有很强的通俗性,俗中有趣、有涵。这两个特点,笔者认为是其受到川人喜爱的重要原因。

58、静静听歌,此刻内心是安心的。

59、所以,并不是彝族人民不喜欢母语歌曲了,而是我们的彝族音乐人们没有创作出真正有“彝味”的、符合彝族人民“胃口”的母语歌曲。至于是什么原因导致一些彝族音乐人纷纷抛弃母语歌曲的创作,以致彝族群众无母语可唱呢?可能在于彝族音乐人们在认知上出现了错误。比如,认为母语歌曲市场过小、母语歌曲妨碍歌手的知名度、母语歌曲传播范围过于狭窄等。但事实果真如此吗?

60、你说的语境(难忘今宵)这个词语最合适,但这是词语不是成语。难忘的成语如下:刻骨铭心,念念不忘,铭记在心,没齿难忘,铭记不忘,刻骨缕心,海枯石烂,不可磨灭,矢志不渝,天长地久,刻骨铭心kègǔmíngxīn(释义)刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。(语出)唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德;铭心刻骨。”(正音)刻;不能读作“kē”;骨;不能读作“ɡú”。(辨形)刻;不能写作“克”;铭;不能写作“名”或“明”。(近义)刻肌刻骨念念不忘铭心刻骨(反义)浮光掠影过眼云烟

61、 相信你只是怕伤害我,不是骗我,很爱过谁会舍得——孙燕姿“开始懂了”

62、山河合围的山西,堪称一座巨型城堡。

63、1978到1987年间,丁村文化遗址所在的襄汾县境内,发掘了一个集居住区和墓葬区于一体的遗址——驰名中外的“陶寺文化”遗址。陶寺文化中期出现了“城市”的雏形:一个东西长1800米,南北宽1500米的圆角长方形大型城址,以及其中的宫殿、王陵、宗教礼制建筑等众多考古遗存。

64、世界上哪有那么多的将心比心,你一味的付出不过是惯出来得寸进尺的人,太过考虑别人的感受,就注定自己不好受。所以啊,余生没那么长,请你忠于自己,活得还像自己。

65、我是在乡间长大的,也很喜欢民歌。天冷了,我想起我写过一首《秋》,这里又引出《绣荷包》,下文写于2018年初,未投刊,仅与朋友们分享。

66、我想,用这种最喧嚣的背景,营造的是真正的内心的孤独感,往往我们走在街上的时候,一个内心充满情感又无处所释放、无处沟通的人,他所处的背景就是城市的喧嚣。所以用喧嚣来反衬内心的孤独和平静,这个是编曲上一个恰到好处的运用。

67、折纸飞机碰到雨,终究会坠落,太残忍的话我直说,因为爱很重,你却不想懂,只往反方向走。——林俊杰《那些你很冒险的梦》

68、黄河中游形成“人门”、“鬼门”、“神门”三道峡谷

69、静静听歌,浅浅抿酒;假面背后,痴心依旧。

70、母语歌曲妨碍歌手的知名度?

71、据古地图专家李孝聪考证

72、黄帝与蚩尤之战,很可能就是争夺盐资源的战争。传说,蚩尤被杀后,鲜血流入了盐池,因为血是咸的,因而变成了盐池的卤水。因为蚩尤的尸体被肢解,人们就将盐池命名为“解池”。这一解释虽是传说,不过它多少有一些远古记忆的残留。文明早期,盐的获取极其不易,中原腹地几乎只有运城盐池可以源源不断地提供食盐。因此,围绕稀缺资源开展争夺,并引发一系列的部族兼并,是非常合理的事情。这些战争,加剧了各部落的融合,推动了华夏民族的形成。

73、如今渡口下游已建成水电站

74、一定要替山西和山东的老百姓喊一句:

75、《大海》《我的未来不是梦》—张雨生

76、家喻户晓的故事“河东狮吼”

77、你或许并不知道:煤烟的灰尘已经覆盖了云冈石窟,煤矿的采挖塌陷了大片山西地表。物质的穷,并不可怕,勤劳的山西人当年就是在灾荒的年代,开创了商业的辉煌和走西口传奇。可怕的是:被贡献者,已经习惯索取,忘记感恩;而贡献者,被遗忘在灯下阴影里。

78、下图为据古图复原的明代河东采盐场景

79、西通潼关,直达关中盆地

80、小A:啊我感觉今天像是上了一堂有案例的生动的创作课呀。我想,其实大多数人开始听这首歌的时候,都会想起的是逝去的爱情或者是已经面目全非的爱情。

81、小A:对,大概时间带给我们的不是忘记,而是释然吧。刚刚你有提到“忘”是个特别的字,小A想起有参加活动的小伙们写下了这个字的构造,下心上亡,忘即心亡,这真的很有意思,所以忘不了也同时证明自己心还活着吧。

82、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。

83、城墙之内最显眼的高大瞭望楼

84、四川的《绣荷包》则有些不随大流,结尾落在宫声(著名音乐学家杜亚雄老师在其著作中提到古人称单音为“声”)首句旋律本是在“羽”和“角”二声基础上展开,给人以黯淡色彩,婉转的旋律和云南弥渡的《绣荷包》有几分神似,到了末句出现宫声落尾,给人一种十分具有蜀乡“亲和力”的新意。

85、你的笑你的泪是我筑梦路上最美的太阳。——张杰《最美的太阳》

86、手拿荷包绣得忙,绣个荷包送小郎。千言万语难出口,小小荷包情谊长。缎子荷包绣得勤,绣个荷包赠爱人。不用爹妈不用媒,小小荷包作证人。

87、这就是人们喜欢对号入座,所以说每个人有一首属于自己的歌,因为歌词讲的故事我们都层经理过!!

88、其实人生就像歌曲里的曲调一样,有高有低。人,其实不需要太多的东西,只要健康的活着,真诚的爱着,也不失为一种富有。想不开,就不想,得不到,就不要难为自己。

89、古迹引发的思考:圆明园之思|读海泉《海泉的诗》

90、“呀儿咿儿呀”与“金钢梭罗妹”都是曲中无实际意义的衬词,具有浓郁的民俗气息,而这两处衬词对应的旋律也是十分类似的,或者用西洋作曲视角来看,“金钢梭罗妹”对应的旋律材料就是来自“呀儿咿儿呀”对应的旋律。

91、我只想跟你未来浸在爱河,而你那呵欠绝到不能绝,绝到融掉我。——陈奕迅《k歌之王》

92、历代洪洞士绅们非常有远见,他们看到了这一文化的生命力:明初,他们追溯上古帝王的故事传说;明末,对上古首领皋陶进行形象生化;晚清民国,他们将民族情怀与大槐树遗址结合起来。经过数百年的经营,“洪洞大槐树”这个品牌打造了出来。

93、你晓得表里山河几十几座山来几十几条河?

94、“双城”宛若一只头北尾南的巨龟

95、中国不同时期两大政治中心

96、鸡鸣三三省之地的娘娘滩

97、“河东”也成为山西的代称

98、你比自己更重要,我也希望变更好。——梁静茹《暖暖》

99、(原载《鱼凫文艺》2018年第3期)

100、——摘自:谭其骧《山西在国史上的地位》

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