朱子治家格言的翻译70句

1、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

2、《朱子家训》用通俗的语言阐发深刻的哲理,它的内含可以有多层次、多角度的解读和引申。它给人们的解读和理解提供了极大的想象和发挥的空间。

3、施惠无念，受恩莫忘。

4、狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。

5、朱子治家格言

6、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。

7、忠戮得称仁，孝终宜曰恭。

8、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

9、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

10、三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

11、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

12、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

13、对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

14、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

15、『教』就是教训，教导子女一定要有『义方』，「义」就是正当的，符合道义，合情、合理、合法的正道，用这些正道来教育子孙。这是什么?使到子孙能够有德行来传家风，来继承家业。人人都希望自己的家能够兴旺，兴旺要看人，有人来继承你的家业，这样才有兴旺，所以教育最重要。教育第一个要教规矩，家有家规国有国法，规矩一定要严整，如果家没规矩了，这个家一定会败、一定会乱。《弟子规》就是最好的家规，几千年来每一家都有家规，而这些家规大同小异，《弟子规》是所有这些家规的集成。你看这一部《弟子规》，就等于看了所有家庭的规矩，因为所有的规矩都是圣人的教育理念，所以教育子弟最好是以《弟子规》开始。《朱子治家格言》也是家规，也是家规的集大成。要教导他们，不但是教他们熟读、背诵，这只是第一步，最重要是什么?家长自己要做到。《弟子规》我先做，做一个好的榜样出来给自己的儿女看，这样来教育，这才是教子的义方。如果自己不肯做，叫儿女去做，儿女看见你根本没带好头，自己不做要我去做，他怎么会服你?所以一定是上行下效，你想你的儿女怎么做，你一定先要这么做，这才是教子的第一要法。

16、为子当孝，待人以信。这句话的意思是为人子当敬爱父母，对待别人要讲诚信，这是指为人处事的基本要求。出自于明末清初朱柏庐《朱子治家格言》

17、臣子固贞亮，君父或颛蒙。

18、此理亘万世，来者能无从。

19、你看中国古代讲的是男女有别，什么叫别?别是分工不同。男人的使命，一个家庭里面，他的使命是什么?负担家庭经济来源，所以男主外;女人的使命是相夫教子，女主内。内重要还是外重要?教子重要还是经济来源重要?古人很清楚，你看孟子讲，「不孝有三，无后为大」，没后代是最大的不孝。什么叫有后代?不是说你能生出来就叫有后代，未必。生了儿女更重要的是教育他们，这样他们才能够承传家的家道、家风、家业、家学，这个家才能够持续下去，用我们现在的话来讲，永续经营，我们不希望到了儿女这一代就破家了，这就是大不孝。我们希望儿女光耀门楣，使祖先增光，这才是大孝，这个使命大半是落在妻子的身上。所以一家当中，女子比男子更重要，使命更重。印光大师讲，「治国平天下之权，女人家操得一大半」，一点也不为过，怎么可以说是重男轻女?现在人完全不了解男女有别这里面的深义，讲究什么?所谓的男女平等。怎样平等?做女人的不要她自己的使命，这么重要的使命丢弃不管，然后跟男人去抢，争着做男人的工作。家庭没了根基，儿女没人教育，儿女给保姆去教育，保姆教育她怎么会有你那么用心?家庭没稳定的根基了。

20、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。

21、教』就是教训，教导子女一定要有『义方』，「义」就是正当的，符合道义，合情、合理、合法的正道，用这些正道来教育子孙。这是什么?使到子孙能够有德行来传家风，来继承家业。人人都希望自己的家能够兴旺，兴旺要看人，有人来继承你的家业，这样才有兴旺，所以教育最重要。教育第一个要教规矩，家有家规国有国法，规矩一定要严整，如果家没规矩了，这个家一定会败、一定会乱。《弟子规》就是最好的

22、凡人不知此，斯与犬豕同。

23、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

24、在《三字经》里面讲，「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬」，就是讲这个故事。窦燕山是五代时期的窦禹钧，他是燕山人，所以称他窦燕山。他三十岁之后还没生儿子，他自己很急，有一天晚上就梦到他的祖父跟他说，你不但没儿子，而且你还短命，你没德行，现在你一定要修德回转天报。窦禹钧醒来之后，也是吓了一身冷汗，知道自己过去做得不对，于是痛改前非，改过自新。从今以后就力行善事，见到要帮助的人，一定慷慨帮助，别人对不起我的，绝对不会去追究。

25、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

26、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。

27、居身务期质朴，教子要有义方。

28、与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。

29、“一粥一饭，当思来之不易“告诫人们要勤俭节约，不要浪费。

30、意思是，一粥一饭，当思来之不易；

31、一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

32、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。

33、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”出自《朱子家训》，意在强调节俭意识。当生活富足的时候，更要好好珍惜粮食，决不能浪费一丝一毫。有人觉得，节俭就是受苦，实际上这种想法是错的，节俭是一个人应有的精神，是一个国家民族长足发展的前提。

34、《朱伯庐治家格言》即《朱子治家格言》。

35、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

36、现在有的人铺张浪费，缺乏节俭之心，这对国家，对自己都非常不好。

37、刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。

38、炳然垂竹帛，于以开盲聋。

39、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

40、於焉二本立，足为百行宗。

41、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

42、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

43、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。

44、一粥一饭，当思来处不易。

45、半丝半缕，恒念物力维艰。

46、朱子治家格言：

47、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。

48、见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

49、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

50、勿营华屋，勿谋良田。

51、为子当孝待人以信出自宋朝事君忠行，为子当尽孝，事君当尽忠。

52、全文如下：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。这篇文章影响深远，有些还成为成语被广泛应用。这些质朴的格言早已超越了文字，幻化为贤者心灵的法则。我细数着风檐下翻飞的书页，凡五百零六字，虽称不上醍醐灌顶，但多少能让人产生“簌簌凉风生，加我林壑轻”的顿悟。仿佛小心地拾掇起，先哲额上滚落的汗珠。风檐下，我轻轻地合上这一页书。

53、忠孝苟纯至，闻望当昭融。

54、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

55、在近代民国时期，印光大师曾经讲过，他说「善教儿女，为治平之本」，善于教导自己的儿女，这个是治国平天下的根本。「而教女尤要」，教导子女，教女比教子来讲更加重要。「又曰」，又讲到，「治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣」。这个意思就是讲教导子女，教女子更加重要。有贤德的女子，将来才有贤德的妻子。有贤德的妻子，才有贤德的母亲。有贤德的母亲，才有贤德的儿女。所以国家命运将来能不能够兴旺，掌握在女子手上，女子是掌握一大半治国平天下的大权。所以中国古代，有一些人误解，认为是重男轻女，错了，是重女轻男才讲得过去。为什么?治国平天下的大权女人家操得一大半，如果没有贤德的女子，我们的社会一定会动乱。

56、乃知守忠孝，亦系於遭逢。

57、譬如说他家里面的一个佣人，一个奴仆，他偷了很多钱走了，然后留下一封书信给他，这封书信是插在他的女婴身上。这个佣人生了一个女婴就不要了，书信上写到，我现在把我自己的女儿卖给你，等于还了我所偷的钱，做为还债。窦禹钧见到这封书信后，也不去追究责任，把这封书信烧了，然后抚养这个女婴，一直抚养长大，然后出钱嫁了这个女儿。凡是遇到亲戚、朋友没钱办丧葬，他一定出钱帮助;没钱嫁女的，他一定出钱帮他嫁女。而且他把自己的住宅捐出来做为书院，培养那些读不起书的人，还买了很多书，请了教书先生来教导他们，做这些好事不计其数。结果到后来他连生五个儿子，每个儿子都聪明俊秀，都考取了功名，他们窦家一时变为当地最有名望的家族，所以「教五子，名俱扬」。而他自己本来说是短命的，后来他梦到他的祖父又跟他讲，这几年来你修的功德很大，感动了天庭，现在已经为你延寿三纪，一纪是十二年，延了三十六年。又告诉他说，你生的五个儿子都会很荣耀，希望你更加努力去行善，不要退心。结果这个窦禹钧活到八十二岁，身无病苦，含笑而终，他的五个儿子都很显贵。所以这个证明，教导子女第一是教德行，怎样教?自己要做个样子，这个是教子义方。

58、嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。

59、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。

60、翻译为:

61、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。

62、古今每如此，片言安可穷。

63、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。

64、凡事当留余地，得意不宜再往。

65、乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

66、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。

67、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

68、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；

69、所遭虽若彼，力行诚在躬。

70、比干忠以戮，申生孝而终。