阅读小达人精彩摘录210句精选
1、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》
2、人身不过表里，气血不过虚实。——《李时珍》
3、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。——《曹雪芹》
4、[论语原文]有子曰：“礼之用,和为贵.先王之道.斯为美，大小由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”
5、论语中“义”的名句
6、[古文今译]孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”
7、关于阅读速度，总是听到有同学说我读书慢死了，同样的内容别人一会就读完了，我得吭哧吭哧读半天，看来我真不是读书的料，如果你这样想，那就太主观了。关于读书速度，有一个评判参考：普通人的阅读速度为200-300字每分钟，阅读高手能达到600字每分钟，据说美国肯尼迪总统甚至达到了1000字每分钟，拿一个计时器测试下你的阅读速度吧，如果你低于200字每分钟，看来同学你确实要努努力了。
8、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——《洪应明》
9、最喜欢的是滕王阁序，通篇都是精华。这是王勃父亲被贬，王勃去找父亲路过滕王阁，当地一人本想做宴让自己女婿出名，结果半路杀出个王勃。比较不错的有名诗句如下。
10、【原】子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
11、论语中“信”的名句
12、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。——《吴承恩》
13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。——《论语》
14、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——《张岱》
15、[论语原文]子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”
16、《如何有效整理信息》作者奥野宣之，笔记本作家。这是一本介绍如何利用笔记本整理收集信息、积累素材的书，不仅可以用在读书时收集信息，在日常生活中也可以使用，这些信息的收集整理可以构建我们自己的知识体系，并利用信息收集创新，加工成我们自己的知识产出。
17、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经》
18、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
19、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
20、[论语原文]子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
21、论语中“仁”的名句
22、悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。——《白居易》
23、死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉。——《文天祥》
24、【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”
25、【译文】孔子说：“处于上位却不宽容，向人行礼没有敬意，面对丧事毫不悲伤，我还有什么期待呢？”6.[论语原文]子曰：“能以礼让为国乎?何有!不能以礼让为国,如礼何?”
26、成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。——《冯梦龙》
27、把读完的这本书的名字、主要人物和作者在此书中你喜欢的句子、词语和你的感悟记在一张卡片上，然后读书卡的内容就完成了。读书卡格式：1、书名；2、作者；3、内容简介；4、精彩片段；5、感悟；6、推荐语。读书卡既可以以板报的形式制作出来，也可以用自己喜欢的风格编辑出来。
28、(译文)孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力。”
29、平日若无真义气，临事休说生死交。——《施耐庵》
30、《高效能阅读》作者原尻【kāo】淳一，著名阅读专家，在这本书里作者介绍了89种简单可操作性强的读书技巧，是的你没有看错，是89种。这些技巧涵盖了读书的每一个过程，从培养阅读兴趣打造善于读书体质、高效的读书方法再到输出构建自己的知识库，可以说是一条龙服务了。
31、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。——《罗贯中》
32、非学无以广才，非志无以成学。——《诸葛亮》
33、人情似水分高下，世事如云任卷舒。——《增广贤文》
34、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
35、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生？——《纳兰容若》
36、子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
37、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。——《论语》
38、作者：海伦·凯勒，美国女作家、教育家。
39、[论语原文]子曰：“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”
40、【译】孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”
41、知者乐水，仁者乐山
42、清风两袖朝无去，免得闾阎话短长！——《于谦》
43、【译】孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”
44、[论语原文]子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
45、[古文今译]樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有收获时，他得在人后，这可以说是仁了。”
46、读书交流卡内容可从这样写，读书时间，所读书目，读的时长及个人收获。
47、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——《洪应明》
48、眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。——《孔尚任》
49、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《朱熹》
50、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
51、你对本书的见解什么的
52、先静之，再思之，五六分把握即做之。——《曾国藩》
53、篇一：《论语》中有关“仁义礼智信”的名句
54、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩》
55、假缎染就真红色，也被旁人说是非。——《增广贤文》
56、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。——《曾国藩》
57、感谢邀请，个人比较喜欢阅读，阅读的种类也很杂，关于阅读的方法我有一个书单您可以看下，里面从培养阅读兴趣如何阅读一本书，如何做笔记，到如何应用到实际生活中，改善工作和生活，这个书单都有答案，希望对你有些启发，我们一起加油。
58、瓜熟蒂落，水到渠成。——《增广贤文》
59、不同于《如何有效整理信息》的笔记制作方法，《麦肯锡思考笔记法》是教给我们如何利用笔记思考，快速整理大脑思绪，找出问题解决问题的。
60、【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
61、虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》
62、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》
63、阅读速度的提升只是阅读能力的一部分，快不是我们的目的，要保证快的同时理解力也要跟着上去，阅读效率才是我们最终的目的。那些阅读大咖们动不动一年就读好几百本书，更多的原因是他们读书是有选择的，同一本书他们知道什么地方要精读，什么地方要略读，什么地方要舍弃，一句话他们知道什么内容是对于他们而言是有用的。《沟通的圣经》里把这种能力叫做决定内容的优先级，以及如何培养这种能力—SQ3R阅读法。如果你想提高阅读能力和效率，《沟通圣经》是不错的选择。
64、日省其身，有则改之，无则加勉。——《朱熹》
65、运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。——《罗贯中》
66、PPT大神秋叶大叔说过这么一句话：对成人而言，一切不指向问题解决的读书方法都是低效率的
67、心生种种魔生，心灭种种魔灭。——《吴承恩》
68、[论语原文]樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
69、内容：海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命的88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。然而，正是这么一个幽闭在盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德吉利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。海伦接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界。
70、【译文】孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人.”
71、[论语原文]子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
72、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。——《史记》
73、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《洪应明》
74、(译文)孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决。这是(不懂变通的)固执的小人呀!不过也可以算是再次一等的士了。”
75、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》
76、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——《曹雪芹》
77、有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。——《冯梦龙》
78、子以四教：文，行，忠，信。
79、你读过的书都成了你的能力
80、[论语原文]子曰：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
81、人生不向花前醉，花笑人生也是呆。——《唐寅》
82、当然了，这些技巧可不是凭空捏造的，这是原尻【kāo】淳一读了一百多本介绍阅读方法的书籍后自己亲身体验并加以改造升级的，每一条都是经过作者验证并长期使用的，仅在培养阅读兴趣这一版块读者就列举了37条技巧，从改变刺激、改变习惯到与书谈恋爱再到改变读书的环境真的是煞费苦心了，37个方法还不够你培养阅读兴趣，爱上读书吗？
83、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！——《论语》
84、读书交流卡内容要包括以下几个方面，首先要写上交流的书名，二要对作者做以简单介绍，如果你还读过他的哪些作品也可写出来，三要介绍书中的主要内容及情节，四还要写出自己推荐交流此书的心得和感悟，五要把书中的好词句摘抄下来与大家一起分享。
85、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
86、【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”
87、是的，这是我们上学的时候被老师家长揪着耳朵板着脸纠正过来的，我们习惯了看书从第一页翻到最后一页，一本书如果没有一字不落的看完好像是罪过了。但是学生时代，我们的任务就是学习就是阅读，成年的我们如果对阅读还是保有原来的习惯，还是秉持着为了阅读而阅读，那留给我们的就是：读了很多书，依然过不好这一生的感慨了。
88、《实用性阅读指南》作者大岩俊之，一年读300本以上的阅读达人，是一个教别人读书方法、思维导图、记忆术的老师。他用大量的实例讲解了如何做笔记、如何记住书中的内容并付诸行动。关于如何把读过的知识变成自己的能力，大岩俊之讲了三大步骤：设定读书目标—制定思维导图—迅速行动。
89、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。——《林则徐》
90、[论语原文]子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”
91、[论语原文]子曰：“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
92、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》
93、公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可以算完人了。”又说：“现在的完人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不忘平日的诺言，也就可以算做完人了。”
94、关于如何培养阅读能力，这7本书里有你要找的答案。
95、【译】孔子说：“君子之道有三条，我都没能做到：仁德的人不忧愁、智慧的人不迷惑、勇敢的人不畏惧。子贡说：“（这正是）老师您的自我表述啊！”
96、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——《纳兰容若》
97、以财交者，财尽而交尽；以色交者，华落而爱渝。——《战国策》
98、子曰：“君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”
99、读书卡写作范例：
100、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
101、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《增广贤文》
102、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——《洪应明》
103、[论语原文]子曰：“信近於义,言可复也.恭近於礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也.”
104、宁静以致远，淡泊以明志。——《诸葛亮》
105、【原】子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
106、倚天照海花无数，流水高山心自知。——《曾国藩》
107、是不是读书慢就没法改变了？当然不是。读书这件事，和开车一样，时间久了熟悉了速度自然会快上去，当然这也是有方法的。在《沟通圣经—听说读写全方位沟通技巧》就告诉了我们很多提高阅读速度的办法：包括眼球的物理移动，增进词汇量的方法还有消除默读等，值得注意的是刚开始使用这些方法，我们会感到不适应，这很好理解，比如你读书总是喜欢小声读出来，这个习惯已经坚持二三十年了，不是一次两次就能改变的，多尝试一段时间，不要一开始觉得不习惯甚至难受就放弃了。
108、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——《曾国藩》
109、孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
110、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
111、蒙养之始，以德育为先。——《康有为》
112、[论语原文]子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
113、信言不美，美言不信。——《道德经》
114、[论语原文]子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”
115、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？——《蒲松龄》
116、南亩耕，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争什么。——《关汉卿》
117、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》
118、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
119、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——《曾国藩》
120、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《苏轼》
121、【译文】孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就可以不离经叛道了.”
122、那如何高效阅读呢？磨刀不误砍柴工，我们只有掌握了正确高效的阅读方法，才能在短时间内大量吸收营养知识，为我们的工作和生活补充能量和动力，纵然经济社会发展如此迅速，我依然相信读书依然是普通的我们改变命运的最好途径，拿起你阅读的刀为你开疆辟土吧，在这之前你要做的是把你阅读的刀磨得锋利点，再锋利点。
123、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
124、古之人，有高世之才，必有遗俗之累。——《苏轼》
125、培养阅读兴趣
126、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——《蒲松龄》
127、[论语原文]子曰：“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.”
128、子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
129、【原】樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
130、(译文)孔子说：“年轻弟-子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人。做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍。”
131、勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。——《增广贤文》
132、笔记真的不是用来写着漂亮看着心花怒放的，越是头脑思绪千丝万缕的时候越是需要用最简单的方式写下来，给我们思路，提供解决问题的方向。
133、遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
134、明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。——《纳兰容若》
135、人命在天，物命在人。——《增广贤文》
136、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——《论语》
137、《沟通圣经—听说读写全方位沟通技巧》作者尼基·斯坦顿，著名管理咨询沟通专家，这虽然是一本关于沟通力的书，但是书里面提到的关于如何提高阅读速度，提高阅读效率的方法值得我们学习并长期运用。
138、如何阅读一本书
139、子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”
140、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》
141、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——《曾国藩》
142、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》
143、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——《诸葛亮》
144、【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答：“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”
145、不经一事，不长一智。——《增广贤文》
146、“读书是世界上门槛最低的高贵举动”，有人这么说。是的，读书可以使人明心智、长见识，可以让我们在极短的时间内快速学习经验、掌握知识，越来越多的人投入到读书的行列中去，但是与人们对阅读的热情相比，阅读效率和能力好像被人们甚少提及，甚至当听到有人问怎么读一本书或者类似于这篇文章标题写的（我知道你会抬头看一眼的）如何高效阅读的时候，人们往往表示不屑，怎么阅读，一个字一个字一页一页的读呗，还能怎么读？
147、【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟
148、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
149、【原】子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
150、(译文)有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言。恭敬符合礼的原则，才可以免遭耻辱。依靠自己的亲族，也就可靠了。”
151、[论语原文]子曰：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”
152、有钱能说话，无钱话不灵。——《增广贤文》
153、[论语原文]子曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
154、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——《论语》
155、待说何曾说，如颦不奈颦。把持花下意，犹恐梦中身。——《汤显祖》
156、提高阅读速度和效率
157、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢?”
158、[个人浅析]孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做到了“仁”，才会有正确的爱和恨。
159、横线笔记用来收集情况找出问题，方格笔记用来整理思路、做出假设，而麦肯锡笔记是用利用故事线描述事情的脉络，制作解答问题的资料的。可不要看着三种笔记好麻烦，头就大了，其实他只是在每一个步骤中用了相应的笔记，让我们的思考可视化，更清晰，运用到阅读笔记中我们就能更好的看出作者的逻辑架构，对于这个问题作者是如何思考的，那有没有不合理的地方，有没有避重就轻，这种笔记思考法可以帮我们独立思考，而不是只信书，有助于搭建我们解决问题的思考框架。
160、做一个有用的笔记
161、作者把阅读分为了四个层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读，每一个层次对应什么阶段，如何做都有详细的介绍，书中关于不同读物的不同读书方法也让人受益良多，甚至诗歌怎么读都有详细的提到。作者对于阅读这件事了解分析如此之深让人佩服，如果只推荐一本关于阅读的书，那这本书肯定是我的首选，不过美中不足的是这本书比较枯燥，缺乏趣闻性，比较厚，对于刚开始培养阅读兴趣的人来说会被吓到的，如果你已经过了培养阅读兴趣的阶段，想系统学习下如何阅读的方法，这本书值得你好好研究。
162、【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理信念。但却受到别人的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之礼了。
163、有而未尝有，是真有；无而未尝无，是真无；见而未尝见，是真见！——《王阳明》
164、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
165、礼义廉耻，是谓四维。——《顾炎武》
166、【译文】有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此（依礼行事）.无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.”
167、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。——《冯梦龙》
168、论语中“智”的名句
169、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧
170、[论语原文]子曰：见利思义，见危授命
171、这本书特别适合那些知道读书重要，但是看几页就犯困的同学，而且打造完阅读体质后作者的其他技巧，更是让你在阅读的路上少走很多弯路。89个技巧能掌握几个适合自己的我们就赚到了！
172、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。——《洪应明》
173、知之为知之，不知为不知，是知也
174、【译】孔子说：“与有仁德的人住在一起,是一件美事.如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
175、(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严;从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”
176、书名：《假如给我三天光明》
177、[论语原文]子曰：“事君尽礼,人以为谄也.”【译文】孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这是诌媚呢。”
178、天意违可以人回，命早定可以心挽。——《增广贤文》
179、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——《辛弃疾》
180、[论语原文]子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
181、【译文】孔子说：“能够用礼让原则来治理国家,那还有什么困难呢?不能用礼让原则来治理国家,怎么能实行礼呢?”
182、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——《王阳明》
183、论语中“礼”的名句
184、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——《朱熹》。
185、[古文今译]孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专一。聪明人快乐，仁德者长寿。”
186、作者赵周，教育实践家、拆书帮创始人。《这样读书就够了》提倡的是一种致用的理念，赵周认为一本书没有必要看完，只把里面对自己有用的知识拆出来并运用到改变行动上，一本书就值回它的价格了。
187、楚虽三户能亡秦，堂堂中国岂空无人？——《杜甫》
188、《麦肯锡思考笔记法》作者大岛祥誉，麦肯锡咨询顾问，在这本书里他介绍了三种笔记方法：:方格笔记、横线笔记、麦肯锡原创的笔记，三种笔记都很简单，却能帮我们从纷繁复杂的情况中理清头绪找出决策。
189、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——《郑板桥》
190、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。——《孙子兵法》
191、读书是要有目的的，读书是为了解决问题的。当然你为了消遣放松而阅读是另一回事了。每一个人只有48小时，除了睡觉吃饭工作应酬陪家人，留给读书的时间几乎所剩无几了。那这世界上有多少本书呢？2010年的时候，谷歌图书搜索告诉我们这一数字是1亿2千9百多万册，8年过去了这个数字又疯涨多少呢？穷极一生，我们又能看多少呢？所以，我们只能把时间给那些能帮助我们成长、带给我们思考领悟的书，读书这件事一开始就是有选择有目的的，当然也是有方法的。
192、(译文)子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母，能尽心尽力;侍奉君主，能献出生命;与朋友交往，说话守信用。(这样的人，)虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
193、[论语原文]子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
194、【译】孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”
195、【译文】有子说：“讲信用要符合于义,（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.”
196、【译文】孔子说：“不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做.”
197、(译文)孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
198、一件事能长期坚持，并定是因为喜欢，可是喜欢还是不够的，还能看到“收益”，放在读书来看，收益就是能改变我们的工作和生活，促进我们的成长，让我们精神和物质更加丰盛，更加幸福。只有理顺了这个，带有目的的去读书，更重要的是运用到行动上，带来生活和工作的改变，读书这件事才有了意义，也就有了坚持下去的动力。
199、【译文】孔子说：“克制自己,按照礼的要求去做,这就是仁.你一旦这样克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德,在于自己,难道还在于别人吗?”
200、关于三个步骤，看起来似乎很简单，其实不然。道理每一个人都懂，只是缺少切实可行的方法论。经济上的二八法则被运用到社会很多方面，但是很少有人用到读书上，大岩俊之提到看书要有目标，勇敢的断舍离，只关注书中4%的内容，是不是觉得有些难以接受？还有在获取知识后，如何设定具体行动目标，怎么缩短目标和现状的差距，让你的行动付诸有效，大岩俊之都给了解答。
201、莫不是八字儿该载着一世忧？谁似我无尽头！须知道人心不似水长流。——《关汉卿》
202、子曰：“里仁为美,择不处仁,焉得知（zhì）?”
203、最后介绍一本阅读的经典书籍—《如何阅读一本书》，作者是莫提默J.艾德勒，著名学者、教育家、编辑，曾经修订过大英百科全书。这本书很经典，经典到什么程度？1948年出版到如今都是炙手可热的畅销书，在我看来后世关于阅读的书籍无论是内容还是理论都多少受到了《如何阅读一本书》的影响，你想到的所有阅读的问题都能从这本书里找到答案。
204、读完一本书或一篇文章后用自己的话把主要内容概括地写在卡片上，这有利于及时查阅。写提要卡时，要参看前言和后记，使你对本书的来龙去脉、前因后果有个大略了解，这样写出的提要更准确、更精炼。
205、这种笔记的制作方法很简单，只需要一个笔记本就可以搞定，当然这需要一些小技巧，笔记的制作方法要遵循一元化、时序话和索引话，这很适合我们读书的时候做摘抄笔记了，想一下我们把看的好的内容摘抄下来，并附带上自己的评论，每一本书都这么做，看的同类的书多了，关于同一个话题我们是不是收集整理的信息就比别人多了呢，而且会迸发出很多关于这个话题精彩的原创。
206、他们的读书方法是’RIA”便签阅读方法，R就是阅读原文，I是讲解引导，A是拆为已用。阅读可是只是读书里的一个片段，分析原文并联系自己的生活经验加深对片段的理解，最重要的一步就是如何运用知识并改善行动了。在拆书帮的理念里：凡是不联系经验的学习都不应该被成为成人学习，学了知识不改变行为，那是对学习的最大浪费。
207、【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
208、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
209、【译】孔子说：“子路啊，我告诉你的知识，你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。”
210、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》