关于迪的优美诗句121句

1、绿树村边合，青山郭外斜。

2、《鹿柴》唐·王维

3、《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维

4、该诗上两句为官氏所作，下面句为吴氏所作，广泛流传于闽、粤、赣地区和东南亚华人黄姓之间。但其文字则各地流传者略有差异。另外，如扛西《双井黄氏族谱》和《樟峰黄氏宗谱》，均认为该"内八句''也是黄峭山公本人所作，并非官、吴两夫人所写。

5、黄姓的认宗诗，又分为所谓"外八句"与"内八句"。

6、白日依山近，黄河入海流。

7、《鸟鸣涧》唐·王维

8、《惠崇春江晚景》宋·苏轼

9、淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

10、根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。

11、据潮州谱称，此诗是赞颂黄氏学子汇萃，人才济济，其热烈盛况，跃然纸上。

12、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

13、御炉仙枝黄金榜，王阀瑶阶缘锦袍。

14、庙谋能允迪，韬略又纵横——唐·崔日用《奉和圣制送张说巡边》

15、又有以下面这首诗为"内八句"者，传说该诗前四句是黄峭山公三夫人郑氏所作，后四句是官氏长子也即二十一子中长兄临别时所作赠诸弟之诗，其文字流传，各地也小有异同，大体内容则无别，也有的族谱称它为"廿一公名赞"，其诗云：

16、《夏日偶成》[明]黄氏

17、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

18、太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫

19、好好善思量，思量知轨则。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

20、据潮州谱记载，在闽粤及东南亚黄姓中，又流传着另一种"内八句"，也称"下马诗"，与"上马诗"相配，传说也是黄峭山公所作，全诗文字是：

21、真儒运斗枢，道化迪天显——宋·黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》

22、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

23、《田园言怀》唐·李白

24、诗中前三句21字，即黄峭山二十一个儿子之名。此内八句见载于福建邵武禾坪谱和广东潮州谱，流传于闽粤及南洋。

25、好是映墙花，本非当轩树。——五言·出自唐·白居易《有木诗八首》

26、返马千君黄秀才。

27、《四时田园杂兴》宋·范成大

28、兴家创业务离去，回猷报命省亲仪。

29、姓“黄”的美丽古诗句：

30、峭老原来娶三妻，官、吴、郑妣廿一儿。

31、维此良人，弗求弗迪。——《诗经·桑柔》

32、江夏名邦阀阅高，簪缨宦族产子豪。

33、和梅荀盖楚龟洋，政化瞿卢福林唐，

34、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

35、本支百世千秋盛，万古衣裳冠大韬。

36、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

37、在海内外黄氏族姓中，极为广泛地流传着一种为黄姓宗族特有的认宗诗。这种诗犹如一组特殊的文化密码，凡黄姓族人，无论身处何方，只要能背得这一"密码诗"，便可认祖归宗，会被视为同宗兄弟，得到本族姓的互相关照。

38、峭公当日官何职，大宋奎章内阁郎。

39、亲功祖烈垂庇佑，三七分房具兑昌。

40、《归园田居》其一宋·陶渊明

41、代代子孙须谨记，枝枝蕃衍绍书香。

42、有关鸡鸭的田园诗句有：

43、夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具——元·王冕《题夏迪双松图》

44、逆迪曾靡分，唯事是凶谲——宋·丘葵《赵延俊毁淫祠诗以美之》

45、沃心迪德文太平，上窥周召参伊传——宋·陈淳《送赵守备解南漳赴湖北仓》

46、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

47、才秀黄君道学开。

48、所谓内八句，其内容和文字，各地流传和文献记载均有很大的差异。一种以当年黄峭山之妻上官氏和吴氏二位夫人作的临别赠子诗为内八句，公元1781年潮州黄氏统一其文字为：

49、故人具鸡黍，邀我至田家。

50、百里华封留政迹，千年翰院擅文章。

51、《野老歌》唐·张籍

52、《绝句二首》唐·杜甫

53、轻风似与荷花约，为送香来自卷帘。

54、黄姓宗族特有的"内八句"与"外八句"等认祖诗，至今仍在各地黄姓中广泛流传，它说明了黄氏族姓尊尚宗族主义的文化特征。它也是港、澳、台湾和广大海外华裔黄氏寻根问祖、认祖归宗文化心态的反映。

55、④易初本迪兮，君子所鄙。

56、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

57、一脉流传住异乡，八言遗嘱实非常。

58、除了认祖诗外，在东南及南洋的海内外黄姓宗族中，还流传着一首回文诗，该诗的读法应从"才"字起读，依次诗句是：

59、老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

60、亹亹丞相，允迪前踪。——陶渊明《命子·其三》

61、如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。

62、梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。

63、次男慧性开，念念皆迪吉——宋·释宝印《偈颂十五首其一》

64、来路迎君千马返，

65、身居外境犹吾境，久住他乡即旧乡。

66、《山居秋暝》唐·王维

67、黜边取迪浑闲事，只恐纷纷掷甓来——宋·胡仲弓《观丙辰省试宣锁作》

68、吾年八十难期会，叶茂九州同根枝。

69、③穆穆君子，明德允迪。

70、开学道君迎路来。

71、黄姓的认宗诗

72、《竹里馆》唐·王维

73、昊，大，广大无边。常用于指天。迪，意为开导，引导，启发。意义优美。

74、《过故人庄》唐·孟浩然

75、四月南风大发黄，枣花未落荫桐长。

76、东家小儿迪功郎，羞茶馈乳分名香——宋·陈藻《谢丘伯已送酒宇》

77、圣主虽启迪，奇人分堙沉——唐·顾况《杂曲歌辞·游子吟》

78、深院尘消散午炎，篆烟如梦昼淹淹。

79、黄衫飞白马，日日青楼下。

80、寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。夏值接舆醉，狂歌五柳前。

81、吾恐天似人，好色即丧明。——五言·出自唐·卢仝《月蚀诗》

82、有关鸡鸭的田园诗句:

83、不论贫富与贵贱，相逢当念初分时．

84、明发迪吉，因心体聪。——谢灵运《赠安成诗》

85、该诗的文字，各种诗载多有不同，但都大同小异，我们上面的全诗文字，则是清乾隆四十八年(公元1781年)潮州黄氏大宗祠修一修订的。

86、空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

87、朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香。

88、鼎案碎全遵命语，牲仪腥熟荐馨香。

89、易初本迪兮，君子所鄙。——屈原《九章之五·怀沙》

90、君观宋迪传深趣，元在颓墙破环堵——宋·陈长方《赠画者徐琛》

91、骏马登程往异方，任从胜地立纲常。

92、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

93、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

94、祖潭城光昌层贵，官吴郑氏永流芳。

95、便当配食三闾庙，启迪民彝见太平——宋·李思衍《吊李肯齐》

96、迪：继承，开导，遵循，进步。;迪字五行属火，用作人名意指一脉相承、追求进步、有智慧之义；

97、迈矣夫子，允迪清芳。——谢灵运《赠从弟弘元时为中军功曹住京诗》

98、东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

99、好是生沧海，徐看历杳冥。——五言·出自唐·李频《中秋对月》

100、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

101、贾谊三年谪，班超万里侯。何如牵白犊，饮水对清流。

102、《终南山》唐·王维

103、取自陈与义的诗句《攘除厉凶，以迪明王。》

104、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

105、昊：大，形容广阔无限的意思。用作人名意指胸襟开阔、开明、潇洒之义；昊：意为大，广大无边。取名寓意心胸开阔，前景宽广。

106、⑤真儒运斗枢，道化迪天显。

107、此诗述黄氏源流，梅江盖指嘉应，高阳即是颛顼，说的是客家黄氏为帝颛顼的后裔，派衍江夏。因此该诗主要在客家黄氏中流传。此诗也见载于潮州谱，该谱认为此诗为诗人黄应谷所作敬贺世系诗，而非"内八句"。据潮州谱，当年黄应谷所作敬贺世系诗共有三首，此其第一首，另有第三首也被有的族谱当作"内八句"，该诗云：

108、好客多乘月，应门莫上关。——五言·出自唐·王维《登裴秀才迪小台》

109、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

110、诗礼传家承祖德，文章华国迪儿曹。

111、据广东深圳宝安坪山黄氏谱所录"内八句"，即黄氏源流歌，其诗云：

112、①次男慧性开，念念皆迪吉。

113、绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。

114、子孙追本敦前境，世代寻源仍旧乡。

115、《乡村四月》宋·翁卷

116、《游山西村》宋·陆游

117、外八句，就是当年邵武禾坪黄氏大始祖黄峭山公送别诸子的那首别子诗，又称"上马诗"。诗的全文是：

118、②我思常公化，迪我真无疆。

119、好恶总不识，犹如猪及羊。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

120、端藉乡贤扶世道，共修礼饮迪民彝——宋·王侑《乡饮酒倡和诗》

121、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯